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九月 十四日 星期五（第1页）

九月　十四日　星期五

应员林百果山国际狮子会之邀，今起一连三天，每晚七时三十分将在员林崇实高中礼堂举行佛学讲座。

下午从佛光山出发到员林时，路过台南下交流道到台南市体育馆，参观由常禅法师主持的“息灾梁皇大法会”。

常禅法师是本山戒子（一九七七年），几个月前在高雄国宾饭店也举办过一次梁皇法会，请我到会场讲几句话，恰巧那时我人在澳洲，故这次特地到台南来。

常禅法师在佛门已有十年以上的戒腊，他将佛教带进饭店，走入社会，可见其对弘法的用心。今日社会经济成长，生活日趋方便，都是大众福德因缘所成，但目前社会的混乱，更是共业所感，大家今在此举行“息灾梁皇法会”，希望由忏悔消除我们的共业，增加我们的福德，实在是非常有意义的活动。

台南市长施治明能将宗教与社会结合在一起，“台南市议会”主动的发起这次法会，我不禁要赞叹伟大的台南市。

为前来参加法会的台南市民开示“如何消除灾业”。

晚，在员林崇实高中佛学讲座的讲题是“佛教的致富之道”。

《遗教经》云——

若欲脱诸苦恼，当观知足。

知足之法，即是富乐安稳之处。

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；

不知足者，虽处天堂，亦不称意。

不知足者，虽富而贫；

知足之人，虽贫而富。

不知足者，常为五欲所牵；

为知足者之所怜愍，是名知足。

故一个人快乐与否，非金钱的多寡可评，钱财的好与不好依“使用”价值而论。积德比积财更能让子孙受惠，一个真正富有的人应：

一、外财与内财兼具。

二、接受与施舍并行。

三、拥有与享有同受。

并备有“以无为有”、“以众为我”、“以空为大”的人生观。

晚上回到普门寺刚好深夜十二时五十九分，几位徒众都在客厅等候。

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